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看见自己和母亲坐在一块儿，我们谈得很开心。她看起来既年轻，又漂亮，长发是垂下来的。坐在她身边和她说话是多么快活的一件事，就像她从未亡故一般。醒来时约莫凌晨两点，我强烈地感觉到我从未失去过母亲。母亲仍然...
一行禅师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
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，故说话有权威。梁很称赞佛法，但他对楞严的看法是不正确的。继续追究《楞严》为伪之说，则源于日本。在日本真正的佛法已变了质，佛法作为一门学问而成为佛学。此乃末法众生投机取巧，以扩声望，不去求证，乱加考证...
曾琦云
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
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众人一看都很担心着急地和佛父一起来到前世“罗上师”院内的‘吉祥天女护法殿’前，祈求发誓再也不反悔了，当下上师马上清醒过来又能说又能笑的。这样折腾了好几次都是同样的结果。
在上师刚会说话时，每日求...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
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了婚，新娘子的行为疯疯癫癫，不仅衣服穿不整齐、说话难听，对公婆也不尽礼仪，行为上我行我素。
丈夫一开始对她好言相劝，却起不到任何作用，也吓唬过她：“你再这样下去，会遭天打雷劈的。&...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
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依傍文义，推寻句脉，如与古人对面说话，彼此对答，无一言一字不肯相可 ，才能做到客观的理解隐含于本文的圣人之原意。所谓公正的态度，乃是指排除读者个人的好恶，如朱熹所说，先儒旧说，莫问他是何人所说，所尊所卑...
潘德荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592062.html
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“有馀不敢尽”，可能大家在理解上就会另外有一番感觉了。
“言顾行，行顾言”，自己说话时要考虑自己能不能做得到，自己能不能落实下来，也就是说言行要相应。在做事情的时候，要时时和自己的目标、理想、...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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。当时，听熟人说，老法师不近女众，而万佛城男女界限严别，后学不敢找他说话，只好在远处默默地观看。老法师的一举一动，甚至连吃饭的样子，走路的样子，是那么的安闲自在，平平淡淡却又蕴味深远，看了就有一种安心...
化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
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，不能说是参加政治，不能说出家就没有民权了。
(慈容法师插：师傅有很多朋友、信徒，企业界的啊，政治人物啊，比如吴伯雄，进进出出和师傅说说话，就被认为是政治和尚了。事实上，吴伯雄来是以信徒身份来的...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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是佛学，也涉及到玄学以至儒家、道家。再者，双方也许出於礼貌，彼此说话都很委婉含蓄，特别是鸠摩罗什，他站在中观学派的立场，不作定说，或者旁敲侧击，或者当作一种语言假说解释，关键之处论述并不明确。复次，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
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这样的传说故事：定光佛施行法术，让李太后现身与宋仁宗见面后，大喜过望，遂给自严封号，连封数次，让他选择，自严就是默默无语。宋仁宗笑道：“您这个和尚作么不说话？你呀，真是尊古佛。”郑自严随即谢恩。据说“...
林国平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html